迢迢牵牛星，皎皎河汉女。今天是牛郎与织女第3067次相会的日子，然而今天的中国非同以往，普通老百姓再不用过古时的苦日子了。所以，牛郎打算见了织女，先劝说她同意到凡间定居，正式结束三千多年的苦苦相守。如果织女同意，建议织女再向天帝奏请同意。
请问，如果你是牛郎，你将如何劝说织女同意到凡间定居？如果你是织女，你将如何奏请天帝同意？（请现场模拟）。
问题1：如果你是牛郎，你将如何劝说织女同意到凡间定居？
面试作答示范：
我的爱妻：
你还好吗？终于又见到你了。你又瘦了，又憔悴了好多。
真的好想你啊，你知道吗，今天是我们第3067次相见了啊，每年为了见上这一面，是多么地不容易啊！
天上一日，地上已千年。爱妻，你知道吗？凡间这些年的变化特别大，可以说是惊天动地、脱胎换骨啊。现在我和孩子们再也不用过苦日子了。你看我这次来穿的衣服，比之前穿的都好很多吧！这都是得益于凡间的共产党，说这个你可能不知道，其实就好比是以前的皇帝，他们实行的“脱贫攻坚”这一好政策，让咱农民彻底摆脱贫困了。你也知道，咱家没有什么经济收入来源，手头并不宽裕，但现在村里的党组织指导村长带领大伙一起办了养牛经济合作社，咱家也入了股，每年都分有不少红利呢，咱现在有钱了！
不止有好衣服穿，而且现在咱们也搬新家了，以前的那土坯房，上次你还说很危险，要我想办法修修。你知道吗？现在村里的第一书记帮咱申请了危房改造政策，新建成的房子牢固地很，你以后再也不用担心了。
爱妻，三千多年过去了，咱们都上年纪了，身体不像以前那么硬朗了，但是没有关系，凡间的共产党实行的合作医疗政策，解决了咱的忧虑，看病不花钱了，以后有人专门给咱老百姓治病了。
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爱妻，说了这么多，其实这次见你，主要是想和你商量下，咱们向天帝，向你父亲母亲说说，让你回凡间和我和孩子们一起生活吧。现在不同以往了，咱再也不用过苦日子了。
而且，你发现了吗？这次咱相会的“鹊桥”，是不是感觉喜鹊多了好多啊！因为凡间的共产党重视生态环境保护，他们提出了“绿水青山就是金山银山”的口号，再也没有森林砍伐了，到处都是绿水青山，喜鹊们赖以生存的大自然环境比以前更好了，喜鹊们都有好日子过了，咱们一家人还有什么理由不在一起呢？而且，咱也不能每次都要踩着它们啊，你看咱是不是也要学下共产党，也要关心它们啊，不能让他们总是秃头啊！
我的爱妻，你说呢？另外，现在孩子们都长大了，也都出息了，都有一份好的工作，也盼着你早点回去啊。
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知识拓展：中国共产党始终坚持以人民为中心的发展思想。习近平总书记强调，增进民生福祉是发展的根本目的，要实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，努力让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，要更加注重维护社会公平正义，促进人的全面发展和社会全面发展，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。
热点溯源：中国情人节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
下一期，我们一起解答“如果你是织女，你将如何奏请天帝同意？（请现场模拟）。”这个问题。
面试老师：
房伟龙，犀鸟教育山东教研总监、面试教研室主任，申论、面试主讲。拥有10年文秘写作、公考招录等工作经历，亲历多次公务员面试全过程，具有丰富的实战经验。他曾创设“九章申论”、“政务能力面试解题方法论”课程，对申论、面试有深刻的认识和见解。
